陕西转运司言同、华等州旱，虸蚄虫食苗。本小说手机移动端首发地址：
太常博士、秘阁校理、国史院编修官谢绛上疏曰：
去年京师大水，败民庐舍，河渠暴溢，几冒城郭。今年苦旱，百姓疫死，田谷焦槁，秋成绝望，此皆大异也。按洪范，京房易传，皆以为简祭祀，逆天时，则水不润下。政令逆时，水失其性，则坏国邑，伤稼穑。颛事有知，诛罚绝理，则大水杀人。欲德不用，兹谓张，厥灾荒；上下皆蔽，兹谓隔，其咎旱。天道指类示戒，大要如此。陛下夙夜勤苦，思有以上塞时变，固宜册告殃咎，变更理化，下罪己之诏，修顺时之令，宣羣言以导壅，斥近幸以损阴。而圣心优柔，重在改作，号令所发，未闻有以当天心者。夫风雨寒暑之于天时，为大信也，信不及于物，泽不究于下，则水旱为沴。近日制命，有信宿辄改，适行遽止，而欲风雨以信，其可得乎？
天下之广，万几之众，不出房闼，岂能尽知？而在廷之臣，未闻被数刻之召，吐片言之善，朝夕左右，非恩泽即佞幸，上下皆蔽，其应不虚。昔两汉日蚀、地震、水旱之变，有策免三公以示戒惧。陛下进用丞弼，极一时之选，而政道未茂，天时未顺，岂大臣辅佐不明耶？陛下信任不笃耶？必若使之，宜推心责成，以极其效，谓之不然，则更选贤者。比来奸邪者易进，守道者数穷，政出多门，俗喜由径。圣心固欲尽得天下之贤能，分职受事，而宰相方考资进吏，无所建白。欲德不用之应，又可验矣。
今阳骄莫解，虫孽渐炽，河水妄行，循依违之迹，行寻常之政，臣恐不足回灵意，塞至戒。古者谷不登则亏膳，灾屡至则降服，凶年不涂塈〔一二〕。愿下诏引咎，损大官之膳，避路寝之朝；许士大夫斥讳上闻，讥切时病；罢不急之役，省无名之敛；勿崇私恩，更进直道，宣德流化，以休息天下。至诚动乎上，大惠浃于下，岂有时泽之艰哉？绛上疏不得其时，附见陕西言旱蝗后。
癸酉，御史奏弹虞部员外郎李文晟、国子博士陈宗宪违诏押赐衣袄。诏罢之，仍以弹文牓朝堂。
太常礼院言：“奉诏详定辅臣摄事宗庙而有私丧者。按唐贞元六年〔一三〕，御史监察以开元礼"凡有缌麻以上丧，不得飨庙"。173因移文吏部，奏曰："礼，诸侯绝周，大夫绝缌麻，所以杀旁亲，不敢废大宗之祭事。绝不祭者，谓同宫未葬，欲吉凶之不相黩也。魏、晋以降，变而从权，内衣缞服，谓之丧服，假满即吉，谓之公除，则事当复常。江左虞潭、商仲堪亦谓既葬公除，不可以废祭，故其时公除者则行公祭，盖大夫不敢以家事废王事也。"今私家之祭无废者，而公家之祭乃犹禁之，请申明旧令。"遂诏，凡有惨服，既葬公除及闻丧假满者，并许吉服赴宗庙之祭，其
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