乃诏中书门下复议，议曰：
伏以亲庙之尊，配食尤重，或称古者祔止一后，而语无经见之明；或谓历世祭有别园，而理非孝道之极。173是使继室之祀，泥古而不通，以贵之亲，掩恩而难议，必俟元圣，肇经大猷。先帝德函天元，孝通神理，每惟开元旧典，创而未备，故断自圣虑，揭为新仪，奉升二后〔一六〕，并飨太宗庙室。觉终古之未悟，畅罔极之至怀，上当灵心，外尽昭报，是以神克妥侑，邦介繁祉。陛下膺袭熙之运，谨遹追之谋，而献、懿别祠，依违一纪，谨重体天，翘勤孝思，羣情戢而未喻，严祏盖而有待。今乃沛然下诏，发于至诚，尚复退托谦劳，博加延问，质于礼官之议，覆以近臣之评，参考既同，陟序惟允。盖闻缘人情以制礼，则切而有实；奉先训以作古，则显而易遵。故成宪在前，文考之意也；配食一体，二慈之宜也；奉承无改，陛下之孝也。臣等不胜大愿，请如礼官及学士等所议，奉章献明肃皇太后、章懿皇太后升配真宗庙室，章献明肃尊谥如故，章惠皇太后仍飨奉慈别庙，皆得礼之变，顺祀无违者矣。其李昭述建言以章懿叙于章穆之上，本其推奉，极于尊崇〔一七〕，按祥符之诏书，系章圣之特旨，今议者虽据前比，臣等犹所未安。其位叙先后，欲乞圣怀制定，使昭示万世，永永无穷。余请付外施行。
乙巳，诏曰：“国之大典，无若宗庙之制之为重也。比朕以奉慈三室，未登禘祫之位，四时之感，每怀靡宁。故命奉常讲求旧章，而又参质于近臣，考详于宰司，庶无缪违，以竭诚尽敬。而卿等稽众正论，奏章来上，乃曰"缘人情以制礼，则切而有实；奉先训以作古，则显而易遵。"载味此言，实契朕志。祗览祥符之诏，深原文考之旨，极意尊亲之际，重形升降之辞。故以祔庙之岁时，用为合飨之次序，义无差别，情靡重轻。矧在菲凉，钦率成宪，今日之议，敢或异诸。宜循先朝祔元德故事，恭依礼官所议，奉章献明肃皇太后、章懿皇太后序于章穆皇后之次，上致奉先之顺，下承继志之美，永修明祀，冀飨灵心。”六月，礼院言：章献母仪天下，辅成丕业，章懿诞生圣躬，恩德溥大，伏请迁祔，序于章穆之次。本小说手机移动端首发地址：章惠，先朝遗制尝践太妃，至明道中始加懿号，与章怀颇同，请序于章怀之次。“太”者，生事之礼，不当施于宗庙。章献明肃皇太后以顾托之重，着临御之劳，朝廷追遹丕德，崇尚徽称，题之别庙，义无所嫌，属之配室，礼或未顺。龙图阁直学士李昭述又请序章懿在章穆上，两制至待制、御史中丞同议。七月，学士王尧臣等言：章献明肃盛烈丕功，非一惠可举，谥告于庙，册藏于陵，无容异时轻有追减。章惠拥育圣躬，慈均顾复，故景佑中，膺保庆之册，义专系子，礼须别祠。章穆升祔，岁月已深，奉慈
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
