起仁宗嘉佑元年九月尽是年十二月。本小说手机移动端首发地址：
九月壬午，司马光又上疏曰：
臣闻书曰“远乃猷”，诗云“犹之未远，是用大谏”。况国家之弊，在于乐因循而多讳忌，不于安治之时豫为长远之谋，此患难所由而生也。自古帝王，即位则立太子，此不易之道也。其或谦撝未暇，则有司为请之，所以尊社稷，重宗庙，未闻人主以为讳也。及唐中叶以来，人主始有恶闻立嗣者，羣臣莫敢发言，言则刑戮随之，是以祸患相寻，不可复振。不知本强则茂，基壮则安。今上自公卿，下至庶人，苟有忠于国家者，其心皆知当今之务，无此为大，然而各畏忤主之诛，莫敢进言。独臣不爱犬马之躯，为陛下言之。
历观春秋以来，迨至国初，积千六百年，其间兵寝不用者，不过四百余年。至如圣朝芟夷僭乱，一统天下，朝野之人，自祖及孙，耳目相传，不识战斗。盖自上世以来，未有若今之盛也。且国家于州县仓库，斗粮尺帛，未尝不严固扃鐍，择人而守之；况国家融明闳茂之业，岂可不谨择亲戚可信任者，使助陛下守之乎？陛下独不念太祖、太宗跋履山川，经营天下，真宗宵衣旰食，躬致太平之艰难乎？此臣所以夙夜皇皇，起则思之，卧则计之，感叹涕泗而不能已也。或者谓臣身贱居外，而言朝廷之事，侵官也。臣愚以为自古谏诤无官，自公卿大夫至于庶人、百工、商旅、蒙瞍、刍荛，无有不得言者，所以达下情而察国政也。若置官而守之，非其官者皆不得言，则下情壅而不通，如是则国家虽有迫切之忧，行道之人皆知之，而在上者莫得闻也，此其为害，岂不深乎？向以水灾亲下明诏，延访中外而勤求得失，臣安敢舍此大节，隐而不言，其余琐碎，岂足道哉？欲望陛下察臣区区之心，断而行之，使远近涣然，无复忧疑，自然神灵悦于上而灾异伏，众庶喜于下而奸宄消，至于草木、昆虫，靡不蒙被其福，其为功业，岂不盛哉？惟陛下早留神裁察。
时范镇亦累奏辞所除官，且乞因恭谢大礼决定大议。其言曰：“臣前后三准中书札子，趣臣赴台供职，有以见陛下爱臣之深也。初臣待罪，陛下不加以罪，而又迁擢之，臣未即赴职，而陛下三降圣旨敦趣之，是陛下之恩意于臣笃且至也。173而臣终不敢辄轻就者，自陛下擢臣为谏官，臣已将身许陛下也。今日之事，乃是臣致命之秋，陛下不用臣之言，赐臣之死，则臣一身之轻，何足恤也？陛下感悟臣言，而为宗庙社稷计，则臣之言任可重也。不以一身之轻，而废其可重之言者，臣之职也。臣之身一人之私也，臣之言众人之公也，宗庙社稷之计也。陛下与其恤一人之私，孰若行众人之公，以为宗庙社稷计，诚能因大礼，定大议，决然诞告于庭，则陛下收纳谏之名，以慰天下人心，岂不美哉
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