未几，又上疏曰：“董仲舒为武帝言天人之际，曰"事在勉强而已"。本小说手机移动端首发地址：勉强学问，则闻见广而智益明；勉强行道，则德日起而大有功。陛下起自列邸，光有天命，然而祖宗基业之重，天人顾享之际〔一〇〕，所以操心治身，正家保国者，尤在勉强力行也。陛下昔在宗藩，已能务德好学，语言举动，未尝越礼，是天性有圣贤之资。自疾平以来，于兹半载，而临朝高拱，无所可否。羣臣关白军国之政者日益至，其请人主裁决者日益多，然犹圣心盘桓，无所是非者，何也？得非以初继大统，或虑未究朝廷之事，故谦抑而未皇耶？或者圣躬尚未宁，而不欲自烦耶？抑有所畏忌而不言耶？苟为谦抑而未皇，则国家万务，日旷月废，其势将趋于祸乱无疑也。若圣躬未宁，则天下之名医良工，日可召于前，而方技不试，药石不进，养疾于身，坐俟岁月，非求全之道。苟有畏忌而不言，则又过计之甚也。今中外之事，无一可疑，无一可畏，臣尝为陛下力言之矣。陛下何不坦心布诚，廓开大明，以照天下？外则与执政大臣讲求治体，内则于母后请所未至，延礼贤俊，咨访忠直，广所未见，达所未闻。若陛下朝行之，则众心夕安矣。况陛下向居藩邸，日夕于侧者，惟一二讲学之师与左右给使之人尔，虽修身行己，贤业日新，而知者无几，则是为善多而得名常少也。然而终能德成行尊，美名远闻，此先帝之所以属心也。今处亿兆之上，有一言动，则天下知之，简册书之，比之于昔，是善行易显而美名易成也。然而尚莫之闻者，是不为耳，非不能也。有始有终者，圣贤之能事，在陛下勉强而已。”
冬十月癸未，左司郎中、知制诰张瓌为左谏议大夫。瓌在先朝，常建言密定储副，特录其功也。此据瓌本传。
中书奏：“旧制，堂后官至员外郎依旧供职〔一一〕。至景佑初，令至员外郎与外任，缘堂后官未至提点皆不愿出，遂以所当转官为子孙求恩泽，至今沿以为例。今欲转至员外郎者，令依旧供职，更不许求恩泽，所有五房提点，例虽次补，亦合择材。今后如任内职事修举〔一二〕，年满日即依旧供职，推恩任用；如弛慢不职，即不俟年满，止与堂除知州。”从之。
东上合门使、眉州防御使李端悫奏：“近岁合门祗候以上，领在京差遣，不理资任，是以各图外任。173请令通事舍人、合门祗候一任在京，一任在外。”从之。仍令常选留十二人在京。
甲午，葬仁宗神文圣武明孝皇帝于永昭陵。
皇城使、果州团练使张茂则为内侍省押班。
司马光、吕诲言：“祖宗旧制，内臣年未五十，不得为内侍省押班。茂则年方四十八。陛下践祚之初，尤宜谨守祖宗法度，以御左右之臣，示天下至公。若茂则果
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