起神宗熙宁五年闰七月尽其月。本小说手机移动端首发地址：
闰七月戊申朔，权淮南转运判官、金部员外郎蒋之奇权发遣转运副使。之奇尝与王安石言：“百姓列状乞早行助役新法曰："上推不赀之惠，下受罔极之恩。"”安石具以白上曰：“百姓如此，或称人情不安者妄也。”安石以之奇书白上，乃五年正月二十七日事，见实录。
雄州言北界巡马又过拒马河南，已差官编拦袭逐出界讫。王安石曰：“何须编拦袭逐？”上曰：“既罢却弓手，彼又过来，若不编拦袭逐，彼将移口铺向里也。”安石曰：“彼若欲内侮，即非特移口铺而已。若未欲内侮，即虽不编拦袭逐，何故更移口铺向里。若待彼移口铺向里，乃可与公牒往来理会。昨罢乡巡弓手，安抚司止令权罢，臣愚以为既欲以柔静待之，即宜分明示以不争，假令便移口铺，不与争亦未妨大略。”上曰：“若终有以胜之，即虽移口铺不争可也。”安石曰：“终有以胜之，岂可以它求，求之圣心而已，圣心思所以终胜则终胜矣。陛下夙夜忧邻敌，然所以待邻敌者，不过如争巡马过来之类，规模止于如此，即诚终无以胜敌。大抵能放得广大即操得广大，陛下每事未敢放，安能有所操？累世以来，夷狄人众地大未有如今契丹，陛下若不务广规模，则包制契丹不得。”又曰：“欲大有为，当论定计策以次推行。”因论周世宗移御床就箭力所及曰：“天锡人主智略，使驱除祸乱，若勇不足以奋士服众，何能成务？”冯京曰：“世宗止能为宋驱除。”上曰：“世宗诚创业造功英主也。”陈瓘论曰：安石劝神考兼夷狄，则奏曰：“四夷皆衰弱，数百年来未有如今日。”及论神考包制契丹不得，则奏曰：“夷狄人众地大未有如今日契丹。”两对所论，同一契丹，取快而言，乍强乍弱，况随其喜怒而论君子小人哉？
己酉，同判太常寺章衡言：“故事春分祀高禖，进大牢，酒胙入宫中。自治平初，以谅阴权罢。至三年，诏高禖之祀依例差官，不用弓矢、弓谐，罢宫中饮福之礼，止令于合门进牍。本小说手机移动端首发地址：臣伏以陛下纂承鸿业，未有圣嗣，宜依先定仪注，宫中饮福受胙，以应求男之祥。”上曰：“帝王之子孙，自有天命。”王安石等曰：“陛下推性命之理及于此，非臣等所能及。”参知政事冯京曰：“高禖之礼，行之已久，所以重万世之嗣。”上因可之。
秀州团练使宗治卒。宗治，英宗母弟也，赠镇宁节度使、同平章事。
知河中府、司封郎中、直昭文馆潘夙知潭州，司勋郎中、知潭州唐诏知苏州，夔州路转运使、司封郎中、直昭文馆孙构〔一〕为荆湖北路转运使。诏不肯任事，日录九月三日当附，或削去。
庚戌，遣秘书丞、集贤校理、检正中书户
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
