东头供奉官董中令以捕获李逢，迁一官。本小说手机移动端首发地址：
壬子，河东转运司言：“祁、洺盗李昌等前后四十九发，潞州指挥使、披带班殿侍崔全应募，率宣毅兵李庆等斩获首级。”诏授全三班借职，三班差使〔五〕，余迁资有差。
诏五服年月敕嫡孙为祖注，增入嫡子死，无众子，然后嫡孙承重，即嫡孙传袭封爵者，虽有众子，犹承重。
先是，同知太常礼院李清臣言：“五服年月敕嫡孙为祖注，谓承重者。为曾祖、高祖后者，亦如之。又祖为嫡孙注云："有嫡子则无嫡孙。"又封爵令："公、侯、伯、子、男皆子孙承嫡者传袭。若无嫡子及有罪戾立嫡孙〔六〕，无嫡孙以次立嫡子同母弟，无母弟立庶子，无庶子立嫡孙同母弟，无母弟立庶孙。曾孙以下准此。"究寻礼令之意，明是嫡子先死，而祖亡以嫡孙承重，则礼先庶叔，不系诸叔存亡，其嫡孙自当服三年之服，而众子亦服为父之服。若无嫡孙为祖承重，则须依封爵令嫡孙远近以次推之。且传爵、承重，义当一体，礼令明白，固无所疑。而五服年月敕不立庶孙承重本条，故四方士民尚疑为祖承重之服或不及上禀朝廷，多致差误。欲乞祖亡无嫡孙承重者，依封爵令传袭条，余子孙各服本服。如此则明示天下人知礼制，祖得继传，统绪不绝，圣王之泽也。”下礼院，请如清臣议。既而中书言：“古者封建国邑而立宗子，故周礼嫡子死，虽有诸子，犹令适孙传重，所以一本统，明尊卑之义也。至于商礼则适子死，立众子，无众子，然后立孙。今既不立宗子，又不常封建国邑，则嫡孙丧祖，不宜纯用周礼。”故有是诏。
诏淮南、两浙、江南、荆湖路转运司具旱灾州军以闻。
上谓王安石曰：“沈括奏契丹地界事，似已说得了当，不知实如此否？彼或更不遣泛使来。”安石曰：“契丹固宜无他，既见朝廷许再遣泛使无所惮，则必不再遣也。”此据日录二十二日事，括以五月二十五日至北庭，六月五日起离，住十一日。
括初至雄州，敌遮境不纳，责地不已，数火边候，以示必举。留雄州二十余日，萧禧还，乃纳使人。括草遗奏，付其兄雄州安抚副使披，其大意言：“臣不还，敌必倾国为寇。敌之器甲、材武皆不逮中国，所恃者惟众而习劳苦，不持粮。制敌之术，惟聚兵定武，合西山之众，以守磁、赵。黎阳河狭而岸近，折棰可济，当分澶、魏之甲，以塞白马之津。怀、卫坚壁，以塞洞道。敌不得而西，必出中路以趋河桥，则决齐贾原武、天台、齐贾皆河埽名，见元丰五年九月丁酉。以灌之，虽百万可使之为鱼矣。唐河出于西山，以囊壅之，待其师还，决囊以断其军。镇、定之师尾其后，可蓬卷而覆也。”
括至敌庭，敌遣南宰相
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