今圣明在上，方修善政，而羣小不快，争进于下，布列朋党，造作谤议，欲以倾陷良善，动摇政令，纷纷籍籍，甚可惧也！然上下相罔，谁为陛下辨之者？当此之时，惟且收聚人才，使在朝廷，若正直之路广，则邪枉之志销，而治道成矣。本小说手机移动端首发地址：臣疏贱拙直，无毫发亲党之助，犹蒙二圣选拔，致位于此，恩至厚矣，则报效之心，岂宜比众人？故当知无不言，敢避罪祸？臣愿圣慈深赐省察，特发睿断，召此数忠正之臣入备任使，以慰公议，以消奸党，天下幸甚！贴黄：“吕公着等亦曾同议此数人，皆与臣意无异，但以未测圣意，所以未便奏陈，臣故密献此言。若候因臣僚进拟而后召之，即不若特降中旨，付之三省，庶使恩命出于陛下。”又贴黄：“或未欲一并召还，尧俞、岩叟、舜民三人本乞外任，不是责降，愿先赐指挥〔六〕；或未欲指定差遣，即且召赴阙听候指挥，亦无不可，并乞圣意裁度。”又贴黄：“尧俞、岩叟因累章乞留舜民，朝廷不用其言，遂乞外任，即无罪犯。焘因面责给事中张问不能封驳舜民文字，遂责降，中外皆言焘实无罪，却曾上言乞罢礼部所议车服事，为权要所怒，遂有此责。舜民因论边事，偶言及大臣，遂罢台谏，乞外任，亦非犯罪，即今边事次第一一如舜民所言，则是识虑过人，虽有罪尚当假借，况无罪乎？贾易极论朋党事，甚有本末，不避仇怨，为国家分别是非，人臣所难，既授外任，又因谢表再说及前事，遂为怨者所排，再责远小处。”又贴黄：“臣愿陛下将此数人责降外任因依，及从来理事章疏首末观之，察其趣向所在，则事理自见，无可疑者。若臣一言稍近不实，甘被诛戮。”又贴黄：“臣与尧俞、焘、岩叟布衣相识，备知其所存，决可保其不负朝廷任使。舜民、易旧不识之，但闻其操守公正，士大夫闲称道者十有八九，惟是邪人恶之。”
甲辰，泉州增置市舶，从户部尚书李常请也。（常本传云“请复舒、鄂诸州钱冶与泉州市舶”。泉州市舶已见，余当考。）
丙午，宝文阁侍制李之纯为宝文阁直学士、知成都府。173左司员外郎朱光庭为太常少卿。（光庭旧传云：“迁太常少卿。右正言丁骘论光庭昔为小官，曲奉权要，推行法令，又极残苛，党附程颐，倾败善类，奉使河北，邀求名誉，并边州郡，储蓄一空。言虽不行，士论快之。”新录并削去。）右司郎中韩宗道为太府卿，承议郎、直龙图阁张汝贤为左司郎中。陕西转运使范子奇提举崇福宫。前华州司户参军廖正一为正字。（正一除馆职不必书，要附见苏轼发策为杨康国、赵挺之、王觌所论。十二月二十四日、二十八日，三年正月十九日可考。）资政殿学士王安礼提举崇福宫。言官论其托疾辞远，而安礼亦自请奉祠，故有是命。太常少卿范纯礼为江、
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
