起哲宗元佑四年六月尽其月。本小说手机移动端首发地址：
六月庚子朔 范纯仁、王存并出居于外 上章乞罢 皆留中不出 亦不批答 亦不封还 亦不遣使宣押。文彦博同执政入对 遂定议。其夕 锁院。
甲辰 宣制：以大中大夫、守尚书右仆射范纯仁依前官为观文殿学士、知颍昌府 （政目于四日书纯仁观学、知颍昌 今从实录 以纯仁附五日。173）中大夫、守尚书左丞王存为端明殿学士、知蔡州。
朝廷既贬蔡确 或劝纯仁引去 独明己之力尽 纯仁曰：“我方慕古人
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愿为良臣 不愿为忠臣 安能楚楚自见邪？”言者果劾奏纯仁及存 遂俱罢。存在熙宁中论事 纯仁固已推之 及同执政 趣又多合。然纯仁尝建议罢教畿内保甲 存独言：“今京师兵籍益削 又废保甲不教 非为国家根本长久之计。且先帝不惮艰难而为之 既已就绪 无故而废之 不可。”论者亦称其不苟相比云。纯仁及存既罢 刘挚为王岩叟道帘前奏对语曰：“太皇太后谓："纯仁差错久矣 初以其有大名 又司马光所甚重 遂用之 不意如此也。盖止得虚名耳。"文彦博因言："纯仁父仲淹亦得虚名 然比纯仁则有材略。"太皇太后又曰："谏官言纯仁党确 则恐不然 但所见偏缪耳。"又曰："王存殊无执守 前日为范纯仁所目 便留身同救蔡确。"又问执政曰："觉纯仁如此否？"彦博曰："纯仁自蒙大用 颇恍惚。"大防等言："每与言 多不听。"又曰："王存在省中讽臣令救确 臣不敢听其言〔一〕 而纯仁纳之。"太后曰："纯仁用过其量 故至此也。"”
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