起哲宗元佑六年五月尽其月。173
五月己未朔，罢文德殿视朝，祭太社，百司守职。太史言：“日食二分，不及元奏分数。”翌日，吕大防等称贺。（梁焘奏疏当考，附六月壬辰。）
三省、枢密院同进呈熙河、延安二捷报。苏辙奏曰：“近日边奏稍频，西人意在得二堡。今盛夏犹如此，入秋可虞，不若早商量了当。”意欲与之。吕大防曰：“此不可。国家岁以二十五万银绢赐与，在西夏当一百万，岂可恣其侵侮？亦须恩威并行。”工岩叟曰：“形势之地，岂可轻议弃与？不知既与，保其后不更要否？”太皇太后曰：“夷狄无厌。”刘挚曰“夷狄诚无厌。”岩叟曰：“不可一向示弱。”韩忠彦曰：“看道理如何耳。”遂退。忠彦意与辙同，独岩叟以为质孤、胜如两堡自元丰用兵有之，元佑讲和画界，当在我地，而西人力争，盖兼形势膏腴之利，失之则兰州、熙河遂危，故主范育议，谓不可弃。而赵卨意在与之，辙自执宪主卨议，故进说如此。（此据王岩叟五月二日所录，七月二十七日当考。王岩叟朝论：兰州质孤、胜如两堡乃充国留屯之利，兰州赖之以安。夏人数犯边，议者为意在二堡。岩叟进曰：“人言不用兵虽是目前好意，但恐地形便利入贼手，为他所乘，自家无所控御，虽悔无及。盖其意不在二堡，意在窥熙兰路。若熙兰等处一齐不要，退岩固守，以安中国，极是好事，但恐国家不肯尽弃，则二堡利害系在熙兰。熙兰一路既危，关中未得安枕，今日之事不可不谨重。”又奏曰：自家岂是惜地？四寨犹自弃与，何况两小堡子！盖缘二堡形势不同，系熙兰一路形势，自家自来着守至今。吏部差使臣窠名在，岂是不守底。二堡为佗道不守，便承当做不守，若其余更着个名目来相加，则将何以处之？范纯仁在，此事与了岁赐，望便和事了，却因何至今不了？陛下看有厌足无？且二十五万岁赐银绢犹不知恩，与却此，待望佗知感，不复更贪，问他敢保否？”又奏曰：“定西六处若倒了地界，则两边去贼境之地近，自家两城相去之地居人耕种既难，客旅又无由出入，其势孤危难保。”）
庚申，中太一宫使、观文殿学士、左银青光禄大夫兼侍读冯京奏乞致仕。本小说手机移动端首发地址：诏不允，经筵免进读。
详定编修合门仪制所言：“按旧仪，宣徽使遇百官起居、称贺、宴日，通唤宣答。今复置南北院宣徽使，仪品恩数并如旧制。其旧制内宣徽使职事，欲依旧修入；如阙，即依见行仪制。又三师、三公，旧仪杂压在使相下，立班在文班仆射前，见谢辞与大卿监礼数一等。自官制行，立位、杂压在宰臣之上，其见谢辞宴坐未有定仪，欲依宰臣例。又百官起居日，宰臣遇假故，即以次官高者合押班。今门下、中书侍郎系两省分班先入，立
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