监察御史安鼎言：“臣伏睹敕命节文，赵仁恕特不重勘，除名勒停者。本小说手机移动端首发地址：窃以仁恕创造狱具木蒸饼、木驴、木挟、木架子、石匣、铁裹长枷，及暗添杖数决人，杀伤人命不少，又自盗官钱等罪，虽投窜遐荒，未足塞其责。伏蒙圣慈以人众时暑，哀矜平民囚系之苦，特令约法断遣。此二圣至仁盛德，臣不胜庆幸。虽然刑名未尽其罪，臣更不敢论列。所有仁恕父现任翰林学士彦若，当仁恕就狱之初，曾奏朝廷："恐钟浚挟情攟拾臣男为王安礼报怨，臣男即今第三任，有举主，无过犯，乞下别路差官勘鞫。"朝廷因此令淮南路差官推治，得仁恕赃污酷虐之状是实，已论报讫。其赵彦若有诬告钟浚及奏书不实之罪，未见朝廷依法施行。谨按彦若身为从官，朝廷倚以表民厉俗者也，厥子犯法，不自克责，而迁怒尤人，欺惑君上，略无耻辱之意。昔者石奋治家，子孙有失，辄对案不食，其子因谢请改过，乃许之。孟仁监鱼池，以鲊馈母，其母还之，曰："汝不避嫌邪？"为人父母，戒饬子孙固当如是。彦若不务出此，而覆恶饰非，助为不善，以至共抵宪网，皆自取之也。宜付吏议，以肃朝纲。”（六月八日。）
又言：“臣近上章，乞依法施行赵彦若诬告钟浚及书奏不实事。窃闻已降朝旨放罪，士论沸腾，未以为允。臣职在言路，理难循嘿。伏以昔尧、舜之用刑，曰"宥过无大，刑故无小。"言迷误过失，则虽大必宥；故犯无忌，则虽小必刑也。孔子亦曰"赦小过"。今彦若自蔽其子贪暴之恶，而诬奏监司，云"挟情攟拾，为人报怨"，遂致朝廷特起一狱，增延三百余日，捕逮囚系，宁无冤烦？是皆彦若一言之所致也。本小说手机移动端首发地址：原其情则非误，论其过则非小，当刑也而复宥之，不应径律〔三〕。（案“径律”二字未详。）借如因移推得仁恕事状，果如彦若所言，其举发监司与前勘官吏，朝廷能置而不问耶？臣知其必不能矣。于彼不能容，而此独释之，似非公朝之所为也。故臣以谓苟贷彦若则有四失，请极言之：一者，启近臣诈妄之论也；二者，沮监司嫉恶之失也；三者，世家骄横子弟无所累其心也；四者，示朝廷用法不平，急疏贱而缓贵近也。彦若一徼幸，而四失从之，其利害孰多焉！伏望陛下暂割优礼之情，特为天下行法，纠虔不肃，警戒未然，所谓惩一劝百，刑期于无刑者也。臣不胜愚直之至。”（六月十四日。安鼎四奏：其一，六月八日；其二，六月十四日；其三，六月十七日；其四，六月二十三日。）
监察御史虞策言：“臣伏见京西提刑钟浚昨按发许州阳翟县令赵仁恕酷虐贪赃，犯状甚明。仁恕父彦若身居侍从，其子凭借，恣横犯法，而彦若乃更缘饰奸言，公肆欺罔，郄指论钟浚为王安礼报怨，欲以惑听乱法。今朝廷以干
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