起哲宗元佑八年正月尽其月。173
正月己卯朔，不受朝。
壬午，溪峒武宁州故彭如足男永懋授银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史、武骑尉。
左朝奉郎邵｛龠虒｝为户部郎中。
甲申，英州别驾、新州安置蔡确卒。
丁亥，御迩英阁召宰臣执政暨讲读官讲礼记，读宝训。顾临读至“汉武帝籍提封为上林苑，仁宗曰："山泽之利当与众共之，何用此也。"丁度对曰："臣事陛下二十年，每奉德音，未始不本于忧勤，此盖祖宗家法尔。"”读毕，宰臣吕大防等进曰：“祖宗家法甚多，自三代以后，唯本朝百三十年中外无事，盖由祖宗所立家法最善。臣请举其略：自古人主事母后朝见有时，如汉武帝五日一朝长乐宫，祖宗以来，事母后皆朝夕见，此事亲之法也。前代大长公主用臣妾之礼，本朝必先致恭，仁宗以侄事姑之礼见献穆大长公主，此事长之法也。”上曰：“今宫中见行家人礼。”大防等曰：“前代宫闱多不肃，宫人或与廷臣相见，唐入阁图有昭容位，本朝宫禁严密，内外整肃，此治内之法也。前代外戚多预政事，常致败乱，本朝皇后之族皆不预事，此待外戚之法也。前代宫室多尚华侈，本朝宫殿止用赤白，此尚俭之法也。前代人君虽在宫禁，出舆入辇，祖宗皆步自内廷，出御后殿，岂乏人力哉？亦欲涉历广庭，稍冒寒暑耳，此勤身之法也。前代人主在禁中冠服苟简，祖宗以来，燕居必以礼，窃闻陛下昨郊礼毕，具礼服谢太皇太后，此尚礼之法也。前代多深于用刑，大者诛戮，小者远窜，惟本朝用法最轻，臣下有罪，止于罢斥，此宽仁之法也。至于虚己纳谏，不好畋猎，不尚玩好，不用玉器，饮食不贵异味，御厨止用羊肉，此皆祖宗家法，所以致太平者。173陛下不须远法前代，但尽行家法，足以为天下。”上甚然之。（陈天倪录苏辙语云：元佑间，吕相为哲庙言祖宗有家法，禁中墙壁惟是赤白泥，尚俭如此。公进言曰：“祖宗别更有家法，殊不杀人，大辟则案条，疑狱则奏上，有司不若唐之州县得专杀人也。”因论孟子“不嗜杀人者能一之”，引汉、唐为证。旧录云：大防奏对十余，有论“人主步自内庭，出御便殿，欲涉历广庭，稍冒寒暑，此勤身之法也”。览之扼腕。盖大防以腐儒之学，斗筲之器，循至台鼎，因事辄发，以邪说猥词钤制人主，愚玩而已，强悍跋扈，莫此为甚。新录辨曰：大防奏人主勤身之法，谓之钤制、愚玩，是近臣不得尽规也。如曰“邪说猥词”，“强悍跋扈”，皆诬诋太过，合删去自“大防奏”至“莫此为甚”七十八字，依元佑日历只下四字云：“上甚然之。”）
戊子，都水外丞范绶言以武陟县年例买山梢五万束，应副河埽，若徙于荥泽埽收买，从都水监支
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
