右正言邹浩奏：“伏见绍圣以来，言官缘论事不当，责降差遣者，久未牵复。173窃恐中人以下，因此以言为戒。今来大礼，泽及万方，无物不荷至恩。所有绍圣以来责降言官，亦望圣慈详酌情理牵复施行，不惟可见公朝未尝以言废人，抑足以作天下敢言之气。”（此浩奏稿称是元符元年十月分所进。今附月末。十一月二十日赦文，可考。）
浩又言：“伏闻臣寮上言，乞于诗、书、周礼三经义中出题试举人，蒙指挥下合属去处勘当，以为可行。臣窃谓三经之旨，久为注疏所汩。自王安石父子奉诏训释以示天下，而学者知所适从，盖二十余年矣，其有功于名教岂小哉！然而谓之义，则止是训三经而已，非所谓经也。夫以经造士，而以非所谓经者杂试之，甚失先帝专用经术之意，其不可一也。不拘注疏，一概出题，乃试诗赋时事引以为比，又非先帝所以改科之意，其不可二也。若谓试题有限，当以此救其弊，则诗、书、周礼固各有义矣，不知易与礼记何以待之？五经同试而事体不均，其不可三也。学者既见三经义文字繁多，必择用力少者而习焉。岁月之闲，将尽改易与礼记，而诗、书、周礼有时而为弃物矣，其不可四也。抑恐自此以后，又有建言，谓易与礼记可废，而专以有义三经出题考试者，势亦无以夺之，其不可五也。国体所系，尤当详慎。伏望圣慈，特降指挥，只令依旧遵奉先朝条制出题施行。”（按此邹浩奏不得其时，因是月十九日命官编纂三经音义，附见月末。其后出题讫依旧法，当是从浩言也。）
◎注释
〔一〕河中府解州小池盐宋会要食货二四之三二“河”上有“欲”字。
〔二〕商华等州私土盐“商”，宋史卷一八一食货志及上引宋会要作“同”。
〔三〕欲徙上等户一千以实之“一”，阁本、活字本作“二”。
〔四〕加三官“加”字原脱，据阁本及下文“又赐金加官”句补。
〔五〕北事虚实阁本、活字本“北”作“此”。
〔六〕逐月各特支与月粮阁本、活字本“逐月”上有“逐官”二字。173
〔七〕横水澜本书卷五〇六哲宗元符二年二月丙子条有“自青南讷心、横水涧、东冷牟进筑”句，疑“澜”为“涧”之形讹。
〔八〕额勒色克“色克”二字原倒，据阁本、本卷下文及本书卷五〇二元符元年九月甲子条乙正。
〔九〕南牟会一带相迎“南牟”二字原脱，据阁本及同上本书卷五〇二补。
〔一〇〕全贵在两路帅臣阁本“贵”作“责”。
〔一一〕以地与人亲宋史卷九八礼志、宋会要礼一四之五九“与”作“于”。
〔一二〕礼生各引分献官奉玉
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