岳激流一通话砸下来，就目光灼灼地盯着易之，眼神里充满热诚，虽说没有强硬地要求易之一定要支持他，却偏生让人觉得在这样热切的注视之下，就应该和他站在一起，赞同他的想法，和他一起奋斗。
这是属于理想的光辉。
易之觉得有些恍惚，面对这样的岳激流，总让他生出一种自己已经老了的错觉。即使论起实际年龄，今年二十四岁的岳激流比易之要大上两岁。饶是如此，二十几岁的年纪，怎么也和老挂不上边吧？然而比起岳激流，易之身上的确有一种暮气。倒没有什么苦大仇深的童年也没有什么悲凉的往事影响他到如今的性格，只是少年天才这种生物或者说物种？在心智还没有成熟的时候就踏入社会，总是太容易遭遇很多事情。如易之这样混文学圈子的还好，理工科类的少年天才，有大把大把地自杀或者出家的。加之在易之的那个时代，经历了太多问题之后，社会风气已经变化到了一定程度。这一切，都让易之略显暮气，思维模式也是仅仅顾着自己那一亩三分地，而绝非是如岳激流一样，一放眼就是整个世界。
正因为如此，当岳激流慷慨豪言的时候，易之真的有了一种要被对方打动的感觉。然而很快，他压下了那些冲动的情绪。
“我只想问一点。你认为西方的许多学说能够救国，但是，这样的主张和创作文学作品有什么关系呢？”易之这么问对方。不管对方把话题拉到了什么地方去，又有多崇高的理想，当下的问题本质上还是原本的那一个。易之写的那首诗内容激进而形式保守，现在双方都想要把易之拉近自己的阵营里。
易之冷静的态度让岳激流有些不适应，但他还是回答道：“既然要引入先进的制度和思想，进行改革，那么文学上当然不能还如保守派那群人那么守旧。就像你写的‘敢叫日月换新颜’，多好的句子，为什么非要用律诗的格律呢？如果换成是现代诗那样更加自由的格式，不是更能体现这句诗变革的思想吗？这个社会需要变革，而变革绝对不仅仅是制度上面的，文学界也需要变革！那些只知道翻阅祖宗留下的龟甲竹简的保守文人必将被这个时代所抛弃。难道你不这样觉得吗？”
新文化运动。
岳激流的话让这个词浮现在易之脑海里。他想起了原本的历史上的这次运动——近现代文学因为这次运动而奠基，中华的思想大变革，也是传统文化在近现代的几次大规模衰败之一。
不论陈独秀过分激进地反对中国传统文化，不论号称温和派的胡适等人提倡白话文等做法。新文化运动的确改变了陈腐的旧文化在社会诸多方面的束缚，然而在“打倒孔家店”的口号之下，对于中华文化的全盘否定，某种程度上是百年之后中华社会道德缺失的开始。当然，
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